روش تشخیص انسان عاقل و احمق

اگر بنا بر دلیلی لازم است شخصی را امتحان کنید مثلا می‌خواهید او را امین اموال خود  قرار دهید و راهش را نمی‌دانید و می‌خواهید در اولین مجلس او را بشناسی در یک جایی که مشغول حرف زدن هستید در بین کلام خود، حرف‌های نشدنی بزنید که فقط ساده لوح‌ها باور می‌کنند؛ اگر شما را تکذیب کرد یعنی عاقل است و اگر تصدیق کرد یعنی احمق است.

این مطلب برگرفته حدیث امام صادق علیه السلام است؛ بحار الانوار، ج1، ص131؛ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْتَبِرَ عَقْلَ الرَّجُلِ فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَحَدِّثْهُ فِی خِلَالِ حَدِیثِکَ بِمَا لَا یَکُونُ فَإِنْ أَنْکَرَهُ فَهُوَ عَاقِلٌ وَ إِنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ أَحْمَقُ.

(هنگامی که خواستی عقل مردی را در یک مجلس امتحان نمایی در خِلال سخن گفتن به او چیزهای نشدنی بگو؛ اگر تو را انکار کرد پس او عاقل است و اگر تو را تصدیق نمود او احمق است.

  • ۶ | ۰
  • بازدید [۲۵]
  • نظرات [ ۴ ]
    • کم‌نویس
    • سه شنبه ۲۶ دی ۹۶

    عاقل حیا دارد

    انسان عاقل فرقی ندارد از چه ملیتی باشد به طورکلی یک نشانه بارز برای انسان‌های عاقل وجود دارد و آن عدم جدایی ایشان از صفت حیاء است؛

    پس نتیجه می‌گیریم بی‌حیایی نشانه جهل است.

    إن شاءالله به حق محمد و آل محمد در بین مردم و در خلوت‌ها با حیا باشیم.(اللهم صل علی محمد و آل محمد)

    - این مطلب از حدیث حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) برداشت شده است؛ کتاب بحارالانوار، ج1، ص129.

  • ۶ | ۰
  • بازدید [۳۲]
  • نظرات [ ۴ ]
    • کم‌نویس
    • دوشنبه ۲۵ دی ۹۶

    دین الهی است یا ساختگی؟!!

    امروزه عده‌ای با مطالعات میدانی فهمیده‌اند  افراد دور از تمدن که الان هم در دل جنگل‌ها ساکن هستند برای خود دین و آیینی دارند و از پیامبری هم خبری نیست و در گذشته هم چنین بوده است که مجموعه انسان‌ها برای خود آیین درست می‌‌کردند و این موضوع نشان می‌دهد دین و دینداری امری ساخته دست بشر است و به مرور پیشرفت نموده و به ادیان بزرگ کنونی تبدیل گشته است و جنبه الهی ندارد.

    اما این نتیجه‌گیری مطابق هوای نفس و برای فرار از تکالیف دینی است؛ زیرا این موضوع نشان می‌دهد حس پرستش و خداجویی در فطرت انسان‌ها قرار دارد که اگر خداوند متعال رسولانی را ارسال نمی‌کرد که راه صحیح پرستش را آموزش بدهند انسان‌ها برای ارضاء حس پرستش و خداجویی خود، به راه خطا می‌رفتند مثل این که اگر برای حس ازدواج آنان راهی قرار نمی‌داد.... و دین داری هم دونوع است؛ ساختگی و الهی

    و احتمال دوم نیز این است که همه اقوام در زمین رسولان یا نماینده‌ای از رسولان داشته‌اند و پس از شهادت و یا وفات آنان دست به تحریف و خیانت در حق دین الهی خود شده‌اند.

    جهت درک کامل‌تر مطلب: آنچه تمام عقلای عالم از ابتدا تا الان به آن پایبند هستند این است که هرکس ادعای نبوت می‌کرد از او معجزه طلب می‌شد و اگر معجزه‌ای نداشت کسی حرفش را قبول نمی‌کرد و در مباحث اعتقادی ثابت شده است که معجزه الهی با کارهای امثال جادوگران و مرتاضان فرق‌های زیادی دارد و قابل مقایسه نیست و مردم این فرق‌ها را می‌فهمند پس قبول انبیاء و معجزات ایشان توسط خیل عظیم انسان‌های عاقل نشان از ساختگی نبودن ادیان الهی دارد.

  • ۳ | ۰
  • بازدید [۲۸]
  • نظرات [ ۳ ]
    • کم‌نویس
    • يكشنبه ۲۴ دی ۹۶

    سند کتاب تحف العقول

    شاید برایتان اتفاق افتاده دنبال کتابی باشیدکه احادیث مطمئنی از پیامبر و اهل بیت ایشان (صلوات الله علیهم) به شکلی که از هر امام به شکل جداگانه نقل شده باشد در اختیارتان قرار بگیرد؛ یکی از علمای شیعه محترم قرن چهارم یعنی بیش از هزار سال قبل کتابی را به این منظور که احادیث اخلاقی و موعظه‌ای را در بردارد تالیف نمودند؛

    امروزه برخی از کم دقتان شُبهه می‌کنند که در این کتاب سند احادیث ذکر نشده است پس اعتبار ندارد!

    که در جواب گفته می‌شود این کتاب در زمانی نوشته شده است که ثبت سند بسیار مهم بوده و علماء اجازه نشر هر کتابی را نمی‌دادند و مقابلش موضع می‌گرفتند اما علمای شیعه با این کتاب به شکلی مقبول رفتار کردند و بیش از هزار سال است که به عظمت کتاب و نویسنده آن اقرار می‌کنند.

    اسم این کتاب " تُحَفُ العقول عن آل الرسول" می‌باشد، نوشته ابومحمد علامه حَرّانی که به فارسی نیز ترجمه شده است.

  • ۲ | ۰
  • بازدید [۲۵]
  • نظرات [ ۲ ]
    • کم‌نویس
    • شنبه ۲۳ دی ۹۶

    جبرگرایی ابزاری برای فریب مسلمانان صدر اسلام

    وقتی بعد پیامبر (صلی الله علیه و آله) منصب اهل‌بیت (علیهم السلام) غصب گردید و همچنین به اکثریت مردم رنج و عذاب زیادی بر اثر ظلم آن ملعونین وارد می‌شد برای این که خطر شورش علیه نظام ظالمانه خود را از بین ببرند اندیشه جبرگرایی را منتشر کردند و بین مردم تبلیغ می‌نمودند که : علت ظلم ما این است که خداوند متعال چنین می‌خواهد و ما و شما مجبوریم این چنین باشیم؛ اکثریت مردم هم با تمام وجود این را پذیرفتند.

    اما جالب بود که مردم را مجازات می‌کردند و نمی‌گفتند: ما به عنوان حاکم مجبوریم خطاهای مردم نسبت به خودمان را تحمل کنیم و او هم مجبور بوده خطا کند پس چرا باید مجازات شود؟

  • ۳ | ۱
  • بازدید [۲۲]
  • نظرات [ ۰ ]
    • کم‌نویس
    • جمعه ۲۲ دی ۹۶

    جبرگرایی یعنی بیهوده کاری

    جبرگرایان باید به این سؤال پاسخ بدهند که اگر ما مجبوریم مسیر از قبل تعین شده را برویم چرا خداوند متعال این همه پیامبر مبعوث فرموده است که ما را هدایت کنند؟ وقتی ما مجبوریم چگونه قابل هدایت یا گمراهی خواهیم بود در حالی که حق انتخاب نداریم؟!!

    آری! جبرگرایی نسبت بیهوده‌کاری دادن به خداوند حکیم است زیرا در این حالت ارسال انبیاء امری لغو و بیهوده خواهد بود و یک انسان عاقل این چنین نیست پس چگونه خداوند حکیم و متعال این‌گونه باشد؟!!

  • ۵ | ۰
  • بازدید [۲۹]
  • نظرات [ ۳ ]
    • کم‌نویس
    • پنجشنبه ۲۱ دی ۹۶

    خدای متعال آینده ما را می‌داند پس ما مجبوریم؟!

    این شبهه که حداقل بیش از هزارسال قدمت دارد ذهن افراد زیادی را درگیر نموده است؛

    اما آیا علم داشتن خداوند متعال باعث اجبار ما است؟ خیر!

    مثالی جهت تقریب به ذهن؛ وقتی یک معلم نسبت به شاگردان خود شناخت کافی دارد و می داند کدام یک قبول و کدام یک مردود می‌شود، آیا این علم معلم باعث جَبر دانش آموز می‌شود و می‌تواند بگوید: «مردود شدن یا قبول شدن من هیچ ربطی به من ندارد بلکه چون معلم می‌دانست این اتفاق افتاد.»؟!

    علم خداوند متعال به این شکل است که می‌داند ما به شکل اختیاری چه خواهیم کرد؛ پس نباید از تلاش برای ساخت آخرتی خوب غفلت کنیم.

  • ۵ | ۰
  • بازدید [۳۶]
  • نظرات [ ۵ ]
    • کم‌نویس
    • چهارشنبه ۲۰ دی ۹۶

    جبر گرایی و اعتراض!

    عده‌ای از افراد قائل به جَبر هستند؛ یعنی می‌گویند: هیچ اختیاری در کار نیست و به شکل اجباری باید مراحل زندگی را گذراند.

    ولی سؤال اینجاست که چرا وقتی کسی آنان را کتک بزند و یا عزیز ایشان را مثلا بُکشد، آنان اعتراض می‌کنند و با تمام وجود فریاد می‌زنند که از عمد این کار را نموده و باید مجازات شود؟!!

    این موضوع نشان می‌دهد که اختیاری بودن اکثر اعمال انسان‌ها امری فطری است و کسی که عقیده به جبر داشته باشد وجود ندارد و فقط در حد گفتار است.

  • ۶ | ۰
  • بازدید [۱۹]
  • نظرات [ ۲ ]
    • کم‌نویس
    • سه شنبه ۱۹ دی ۹۶
    به وبلاگ "کم نویس" خوش آمدید